یک استاد دروس خارج از فقه حوزه علمیه قم:
یک استاد حوزه علمیه قم گفت: ما درباره سوارکاری زنان روایاتی داریم که آن را ممنوع یا مورد نهی قرار داده است و در مقابل، روایتی داریم که سوارکاری را برای زنان مجاز میداند. بنابراین، نسبت به اصل سوارکاری زنان، فقها معمولاً حکم به کراهت میدهند، اما حکم به عدم جواز نمیدهند. حال اگر بخواهیم موتورسواری یا دوچرخهسواری را شبیه سوارکاری بدانیم، که البته این شباهت قابل خدشه است، حداکثر میتوانیم کراهت را از آن حکم استنتاج کنیم. اما آنچه که در حال حاضر مشهور است و برخی از فقها به آن فتوا دادهاند به لحاظ حکم اولی شرع در باب موتورسواری یا دوچرخهسواری بانوان، حکم به جواز داده شده است.