فقه

یک استاد حوزه علمیه قم گفت: ما درباره سوارکاری زنان روایاتی داریم که آن را ممنوع یا مورد نهی قرار داده است و در مقابل، روایتی داریم که سوارکاری را برای زنان مجاز می‌داند. بنابراین، نسبت به اصل سوارکاری زنان، فقه ا معمولاً حکم به کراهت می‌دهند، اما حکم به عدم جواز نمی‌دهند. حال اگر بخواهیم موتورسواری یا دوچرخه‌سواری را شبیه سوارکاری بدانیم، که البته این شباهت قابل خدشه است، حداکثر می‌توانیم کراهت را از آن حکم استنتاج کنیم. اما آنچه که در حال حاضر مشهور است و برخی از فقه ا به آن فتوا داده‌اند به لحاظ حکم اولی شرع در باب موتورسواری یا دوچرخه‌سواری بانوان، حکم به جواز داده شده است.

یک روزنامه اصلاح طلب نوشت: هیچ تردیدی نیست که جز امام (ره) هیچ فقیه دیگری نمی‌توانست اصلاحات بنیادین فقه ی را انجام دهد، امروز تندروها برای نابود کردن دستاوردهای امام خمینی هجوم آورده‌اند.