آیت الله جوادی آملی

آیت الله جوادی آملی
مدیریت یعنی به جای قهر و حذف، به دنبال اصلاح و هدایت باشیم
آیت‌الله جوادی آملی:

مدیریت یعنی به جای قهر و حذف، به دنبال اصلاح و هدایت باشیم

یکی از مراجع تقلید گفت: انسان اگر بخواهد مدیری موفق باشد، باید زود عصبانی نشود، برای هر اشتباهی افراد را تنبیه نکند، و در مقابل، افراد موفق و متعهد را تشویق کند. مدیریت یعنی تربیت و اصلاح، نه فقط اخراج و مجازات؛ باید به جای قهر و حذف، به دنبال اصلاح و هدایت باشیم.

زیر بار سلطه نرویم
آیت الله جوادی آملی:

زیر بار سلطه نرویم

استاد حوزه علمیه قم، گفت: رفتار ما باید کریمانه باشد ولی هیچ گاه زیر بار سلطه نرویم که این کلام امام علی (ع) است.

قوی‌ترین سلاح ما در مقابل اسرائیل دعا و توسل است
آیت‌الله جوادی آملی:

قوی‌ترین سلاح ما در مقابل اسرائیل دعا و توسل است

یکی از مراجع تقلید با تأکید بر نقش بی‌بدیل دعا و توسل در مقابله با دشمنان گفت: همان‌گونه که رزمندگان در دوران دفاع مقدس با ذکر و دعا به جهاد می‌رفتند، امروز نیز دعا و توسل، قوی‌ترین سلاح در برابر رژیم صهیونیستی است.

باید با مخالفان هم گفت‌و‌گو کرد
آیت‌الله جوادی آملی:

باید با مخالفان هم گفت‌و‌گو کرد

یکی از مراجع تقلید می گوید: با هشدار نسبت به خطر نفس‌پرستی و خودخواهی، اظهار داشتند: اگر خودخواهی نباشد، همه چیز با مشورت حل می‌شود. البته مشورت نباید محدود به هم‌فکران باشد؛ بلکه با مخالفان هم باید گفت‌و‌گو کرد. این همان سنت اسلامی و سیره پیامبر گرامی اسلام (ص) است.

تندروها خود به خود از بین خواهند رفت، ان‌شاءالله
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم:

تندروها خود به خود از بین خواهند رفت، ان‌شاءالله

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم درباره تجمع تندروها مقابل بیت آیت الله جوادی آملی بیان کرد: من فکر می کنم که باید این افراد را نادیده گرفت.

کدام جریان این تصور خطرناک را تقویت کرده است که می‌توان با زبان تخاصم، دین را در جامعه نهادینه کرد؟
انتقاد روزنامه اصولگرای خراسان از تجمع‌کنندگان مقابل منزل آیت‌الله جوادی آملی؛

کدام جریان این تصور خطرناک را تقویت کرده است که می‌توان با زبان تخاصم، دین را در جامعه نهادینه کرد؟

روزنامه خراسان نوشت: بخشی از جریان مدعی دیانت، به جای تفکر و اجتهاد، به تحکم و تهدید روی آورده است. دیروز مقابل دانشگاه، امروز مقابل بیت فقها و فردا شاید در مقابل هرکس که در تحلیل آن ها، کمتر از فهم خودساخته آنان باشد.